Ora di religione

http://www.uaar.it/news/2009/11/20/lirc-un...nita-culturale/

L’IRC, “una preziosa opportunità culturale”

I vescovi italiani hanno diffuso oggi un documento* con cui invitano le famiglie a scegliere, per l’anno 2010-11, l’insegnamento della religione cattolica, definito una ”preziosa opportunita’ culturale”. L’IRC promuoverebbe “la riflessione sul senso ultimo della vita” e aprirebbe “al confronto con le altre istanze religiose, facendo conoscere l’originalità della risposta religiosa cristiana, senza precludersi al confronto con altri sistemi di significato”. Secondo la CEI il 91% degli studenti italiani si avvale dell’insegnamento cattolico.

* http://www.agensir.it/sir/dati/2009-11/19-...essaggioIRC.pdf

www.uaar.it/news/2010/01/16/aumenti-per-prof-religione/

Aumenti per i prof di religione

Un aumento esclusivo di stipendio: è quanto Giulio Tremonti, ministro dell’economia, avrebbe concesso agli insegnanti di religione cattolica. Lo denuncia Salvo Intravaia su Repubblica (vedi sotto, ndr): l’aumento è riservato ai soli docenti di IRC, e cade in un periodo di forti tagli alla scuola pubblica e di un contratto nazionale che fatica a essere rinnovato. Si ricorda che gli insegnanti di religione sono nominati dai vescovi, ma hanno lo status di insegnanti di ruolo e sono pagati dallo Stato.


http://www.repubblica.it/scuola/2010/01/16...igione-1971395/

La decisione fa riavvampare la polemica sui privilegi assegnati
dallo Stato in questi ultimi anni a chi insegna il cattolicesimo
Aumenti ai prof di religione. È la "sorpresa" di Tremonti
Nella busta paga del mese di maggio troveranno circa 220 euro in più
di SALVO INTRAVAIA

SCATTI stipendiali per gli insegnanti, ma solo per quelli di religione. Lo ha stabilito il ministero dell'Economia lo scorso 28 dicembre. Mentre i sindacati della scuola sono alle prese con un complicato rinnovo del contratto in favore di tutti i docenti e gli Ata (amministrativi, tecnici e ausiliari) della scuola, alla chetichella quelli di religione nella busta paga del mese di maggio troveranno una gradita sorpresa: il "recupero" degli scatti (del 2,5 per cento per ogni biennio, a partire dal 2003) sulla quota di retribuzione esclusa in questi anni dal computo. Supplenti compresi.

A spiegare la portata del provvedimento, che porterà nelle tasche degli interessati un bel gruzzoletto, è lo Snadir (il sindacato nazionale autonomo degli insegnanti di religione). "Gli aumenti biennali per gli insegnanti di religione, che in precedenza venivano calcolati nella misura del 2,5 per cento del solo stipendio base, dovranno ormai ammontare al 2,5 per cento dello stipendio base comprensivo della Indennità integrativa speciale". Una cosetta di non poco conto visto che l'Indennità integrativa speciale rappresenta circa un quarto dell'intera retribuzione dell'insegnante e che gli anni da recuperare sono tanti, quasi quattro bienni.

Quanto basta, e avanza, per riaccendere la polemica sui privilegi assegnati dallo Stato in questi ultimi anni ai docenti di religione cattolica: accesso alla cattedra su segnalazione dell'ordinario diocesano, assunzione sulla base di un successivo concorso riservato, passaggio ad altra cattedra in caso di perdita del requisito per insegnare la religione (l'attestato dell'ordinario diocesano) e scatti biennali anche per i precari). "Mentre il ministro Tremonti a dicembre ricorda alla Curia che presto saranno liquidati gli scatti biennali di anzianità al personale docente di eligione con incarico annuale o di ruolo, che non ha mai richiesto tale indennità sotto forma di assegno ad personam, permane, purtroppo, il silenzio verso tutto il restante personale precario", dichiara Marcello Pacifico, presidente dell'Anief (l'Associazione nazionale insegnanti ed educatori in formazione).

La questione è di particolare attualità perché una sentenza della Corte di giustizia europea del 2007 ha riconosciuto, secondo il principio di non discriminazione, il diritto agli scatti di anzianità anche a favore dei precari. E da allora sono diverse le associazioni di insegnanti italiane e sindacati che hanno intrapreso la via giudiziaria per farsi riconoscere questo diritto. Ma, ancora, non si sono visti i risultati.

E mentre migliaia di precari di lungo corso sono in attesa di un riconoscimento economico. Folgorato sulla via di Damasco, il ministero dell'Economia, scrive: "A seguito degli approfondimenti effettuati in merito all'oggetto, si comunica che questa Direzione ha programmato, sulla mensilità di maggio 2010, le necessarie implementazioni alle procedure per il calcolo degli aumenti biennali spettanti agli insegnanti di religione anche sulla voce IIS (Indennità integrativa speciale, ndr) a decorrere dal 1 gennaio 2003".

Il diritto agli scatti biennali in favore degli insegnanti di religione è stabilito da una legge del 1980, che poteva anche avere un senso: siccome i docenti di religione erano precari a vita, non era prevista cioè la loro stabilizzazione, era necessario stabilire un meccanismo per aggiornare loro lo stipendio. Ma poi nel 2005 arrivò il concorso e l'immissione in ruolo. E mentre per i precari della scuola non è previsto nessun aumento di stipendio in relazione all'anzianità di servizio, quelli di religione conservano questo trattamento: incremento del 2,5 per cento ogni due anni.

Secondo alcuni calcoli effettuati dai sindacati il caveau potrebbe valere 220 euro in più in busta paga, arretrati esclusi. Niente male per quasi 12 mila insegnanti di religione a tempo determinato attualmente in forza alle scuole italiane. Per il rinnovo del contratto degli insegnanti, invece, i sindacati hanno chiesto un aumento di 200 euro mensili da erogarsi in tre anni, ma il ministro della Pubblica amministrazione è disposto a concederne appena 20. E non solo. Vorrebbe agganciare gli aumenti di stipendio dei docenti al merito.
© Riproduzione riservata (16 gennaio 2010)

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Un commento alla new riportata dall'uaar (vedi sopra):

http://www.uaar.it/news/2010/01/20/ministr...ra-alternativa/

Il ministro Gelmini continua a sabotare l’ora alternativa

La battaglia del ministro Gelmini contro l’ora alternativa all’insegnamento della religione cattolica non si ferma ai tagli del personale. Secondo quanto denunciato oggi dalla FLC-CGIL*, il modello consegnato ai genitori degli alunni della scuola dell’infanzia e del primo ciclo non avvalentisi dell’IRC contiene soltanto due possibilità: “attività individuali o di gruppo con assistenza di personale docente” oppure “non frequenza della scuola”. Manca, rispetto alla circolare emanata dallo stesso ministero, una terza possibilità, le “attività didattiche e formative”.
http://www.flcgil.it/notizie/news/2010/gen...n_s_ha_da_usare

http://www.uaar.it/news/2010/01/27/la-gelm...-risposta-uaar/

La Gelmini vuole cancellare l’ora alternativa alla religione? La risposta dell’UAAR

Il cattolicissimo ministro Maria Stella Gelmini continua a dare battaglia all’ora alternativa all’insegnamento della religione cattolica. E l’Uaar è già pronto a controbattere come può: con l’informazione e il sostegno a tutti i genitori atei e agnostici del nostro paese. L’ultima mossa del ministro è il modulo lievemente modificato, presentato ai genitori degli alunni più piccoli che non fanno religione a scuola. Quest’anno, come denunciato dalla Flc-Cgil, contiene solo due possibilità: “attività individuali o di gruppo con assistenza di personale docente” e “non frequenza della scuola”, mentre mancano le “attività didattiche e formative”, cioè, appunto, l’ora di educazione alternativa (www.pubblica.istruzione.it/normativa/2010/prot427_10.shtml).
Intanto fioccano i gridi di dolore degli istituti che non possono permettersi di pagare i docenti per l’ora di educazione alternativa, visti i tagli ai finanziamenti per le scuole pubbliche. A Roma, a Genova, a Firenze: le cronache locali raccontano di situazioni al limite dell’incredibile, con alunni regolarmente dispersi nelle altre classi o lasciati a se stessi nel corso dell’ora di religione. In certi casi (come in quello toscano) non è nemmeno vero che manchino i fondi. È la spartizione che viene effettuata secondo una strategia precisa che sembra tesa a clericalizzare la scuola pubblica.
Per questo motivo l’Uaar intende tutelare in sede giuridica il diritto costituzionale alla libertà di coscienza e di espressione di genitori e alunni che non hanno scelto l’ora di religione, attraverso il suo sportello SOS Laicità (www.uaar.it/laicita/sos) e con il Progetto ora alternativa (www.uaar.it/uaar/campagne/progetto-ora-alternativa/). E poi, nei prossimi giorni, con l’invio di lettere ai dirigenti scolastici e ai csa (gli ex provveditorati agli studi), la distribuzione di volantini davanti alle scuole, banchetti informativi e passaparola informatici.

Comunicato stampa UAAR


commento esemplare:

http://www.repubblica.it/scuola/2010/03/05...igione-2523294/

I dati della Cei: 9 alunni italiani su 100 preferiscono fare altro
Il picco nella scuola dell'infanzia. Impennata nelle regioni del Nord
Fuga dall'ora di religione in 700mila fuori dall'aula
di SALVO INTRAVAIA

ROMA - Lenta, ma inesorabile, prosegue la fuga degli alunni dalle aule italiane durante l'ora di religione. La conferma arriva dalla più autorevole fonte in materia: la Conferenza episcopale italiana. Nel corso del 2008/2009, ultimo anno di rilevazione disponibile al momento, 9 alunni italiani su 100 preferiscono uscire dall'aula quando entra l'insegnante di religione. E i primi dati dell'anno in corso mostrano un ulteriore incremento. E mentre il governo, per tagliare il maggior numero di cattedre possibile, si appresta a riempire ulteriormente le classi, quando c'è l'ora di insegnamento confessionale le stesse si spopolano.

Un fenomeno che preoccupa non poco le gerarchie vaticane, specialmente al Nord. "Il dato, valutato nella sua dinamica temporale, indica - si legge nell'Annuario 2009 - una lieve ma progressiva flessione nella quota degli studenti avvalentisi che ha totalizzato nell'arco dei 16 anni di rilevazione, una perdita complessiva di poco più di due punti percentuali: 93,5% nell'anno scolastico 1993/94 contro 91% del 2008/09". E quando si prendono in considerazione i dati relativi al Nord le defezioni assumo la dimensione di una vera e propria fuga.

"La percentuale attuale dei non avvalentisi (14,9%) segnala ancora una volta una sensibile tendenza all'aumento crescendo, nel breve volgere di un triennio, di quasi un punto percentuale". E passando ai singoli ordini di scuola si scopre che "La disaggregazione per tipo di scuola conferma - continuano i vescovi - che la preoccupante ascesa è ascrivibile, in larga misura, alla scuola dell'infanzia mentre più contenuta appare la crescita sia nella primaria che nella secondaria di primo grado". Mentre nelle classi della scuola superiore, dove il dato è comunque record (25,5%) si profila una lieve contrazione rispetto all'anno precedente.

Se le percentuali, ancora provvisorie della Cei, saranno confermate sono oltre 700 mila gli alunni che, mentre i compagni studiano la Bibbia o discutono di tematiche religiose, si dedicano ad altro. Alla scuola materna si sfiora il 7% (quasi un punto in più in 12 mesi), mentre alla primaria l'incremento è di quasi mezzo punto: 5,8%. Nelle classi della scuola media la percentuale è stabile: 7,3%. E al superiore sarebbe addirittura in leggero calo: 14,7% nel 2008/2009 e 15,5% l'anno precedente. Ma il dato è da confermare, spiegano dal Servizio nazionale per l'insegnamento della religione cattolica.

Nelle regioni settentrionali, anche per la massiccia presenza di alunni stranieri, i dati si impennano e superano di gran lunga le medie nazionali. Nella scuola dell'infanzia si sfiora quota 13% (12,7, per la precisione), alla primaria siamo oltre il 9% e alla media quasi al 12. Percentuale che raddoppia al superiore: 25,5%. E' la Toscana la regione meno affezionata alla Religione, almeno a scuola. Al momento siamo al 18,3%, ma di questo passo la soglia del 20% non è lontana.

Intanto, col nuovo Regolamento sul dimensionamento scolastico, da settembre le classi si riempiranno. Il governo ha infatti innalzato di 0,4 il numero medio di alunni per aula, incrementando anche i tetti massimi che in alcuni casi possono toccare quota 30 alunni. Al superiore, sono oltre 22 in media gli studenti per classe, ma quando entra il prof di Religione si respira: si scende a 18 e al Nord addirittura a 16.
© Riproduzione riservata (05 marzo 2010

http://www.uaar.it/news/2010/03/09/mestre-...-ora-religione/

Mestre, niente ora alternativa? Allora sciopero dell’ora di religione

Come riporta Il Corriere del Veneto*, le famiglie dei bambini che solitamente frequentano l’ora di religione presso il circolo didattico “Tintoretto” di Mestre minacciano di non far frequentare ai figli l’IRC se non si troveranno insegnanti per le attività alternative degli alunni che non si avvalgono, componente che ormai si è fatta considerevole ma che non riceve adeguata attenzione. Mentre anche nella provincia di Venezia si organizza un Comitato genitori per l’ora alternativa, la protesta potrebbe coinvolgere intorno al 12 marzo gli altri circoli didattici di Venezia.
* http://corrieredelveneto.corriere.it/venet...605672503.shtml

http://www.uaar.it/news/2010/03/12/lombard...a-di-religione/

Lombardia, sempre più favorita l’ora di religione

Poiché gli studenti milanesi sembrano di anno in anno sempre più refrattari a frequentare l’ora di religione cattolica, per invertire la rotta non restava che prendere provvedimenti drastici. Ed ecco che una circolare della Direzione scolastica della Lombardia (una regione in cui impera Comunione e Liberazione, che esprime anche il presidente Roberto Formigoni) stabilisce che non si potrà più cambiare scelta dopo quella fatta per il primo anno delle superiori. E’ noto che, nel corso degli anni, la percentuale di chi non si avvale sale costantemente. La notizia è stata pubblicata ieri su Repubblica*, che ha registrato anche la soddisfazione di alcuni insegnanti di religione: chiedere ogni anno se si vuole seguire l’IRC o permettere di cambiare scelta è diseducativo, sostengono. Anche se, probabilmente, viola la Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Uomo.

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http://ricerca.repubblica.it/repubblica/ar...-religione.html

Giro di vite sull'ora di religione
Repubblica — 11 marzo 2010 pagina 8 sezione: MILANO

LE SCUOLE non potranno più chiedere agli studenti all'inizio di ogni anno scolastico se intendono seguire l'ora di religione: la scelta va fatta una sola volta, al momento dell'iscrizione in prima. Lo dispone una circolare della Direzione scolastica regionale. Gli studenti (o le famiglie, alle elementari e alle medie) potranno comunque cambiare idea e decidere di smettere di seguire l'ora opzionale: dovranno però presentare un'esplicita richiesta in segreteria. E il cambiamento non potrà essere fatto in corso d'anno, ma solo al momento dell'iscrizione a ogni classe, con mesi di anticipo. La decisione, che chiarisce un quadro normativo complesso, piace agli insegnanti di religione, preoccupati per la continua emorragia di ragazzi dai corsi: a Milano, in media, il 30 per cento degli iscritti in prima superiore sceglie di non frequentare, con punte del 50 per cento di defezioni negli ultimi tre anni nei licei del centro. «Chiedere ogni anno ai ragazzi se desiderano seguire religione, come succede in molte scuole, rischia di essere un invito a non farlo. Sarebbe come domandare loro se vogliono essere in classe per il corso di matematica: la tentazione di disertare è forte», spiega Marco Moschetti, insegnante all'istituto tecnico Erasmo da Rotterdam di Bollate e membro del direttivo dell'Associazione nazionale insegnanti di religione, che rappresenta 3mila docenti. Sono invece scettici alcuni presidi. Per Roberto Proietto, dirigente del liceo scientifico Bottoni, «non ha senso sostenere che informare gli studenti della possibilità di non fare religione significhi spingerli a non seguire. Si cerchino piuttosto le ragioni che guidano le scelte dei ragazzi». La circolare, che attua una sentenza della Cassazione del 1990 ripresa il mese scorso da una nota ministeriale, vieta alle scuole anche di indicare le alternative all'ora di religione al momento della scelta. Le opzioni per chi non segue il corso (lo studio, l'ora alternativa o l'uscita da scuola) vanno elencate su un apposito modulo, consegnato solo a chi ha già scelto di non fare religione. Anche qui, l'obiettivo è non indurre in tentazione i ragazzi. «La circolare non fa altro che ribadire norme vigenti, troppo spesso dimenticate - dice Patrizia Caprara, presidente dell'Associazione nazionale insegnanti di religione - ci sono studenti che si iscrivono, ma quando scoprono che religione è alla prima o all'ultima ora cambiano idea, allettati dalla prospettiva di entrare dopo a scuola, o di uscire prima. È una tendenza diseducativa, che solo un sistema di regole certe può contrastare». - FRANCO VANNI

Nessun desiderio di far polemica, ma evidentemente l'UAAR non si documenta abbastanza.

La scelta se avvalersi o meno dell'ora di religione cattolica va compiuta all'inizio del ciclo di studi (il primo anno delle elementari, delle medie inferiori, e delle medie superiori).

Si può revocare questa scelta di propria sponte richiedendo il modulo apposito al momento dell'iscrizione, ma la legislazione attuale vieta al direttore scolastico di fornire il modulo per la scelta al momento dell'iscrizione annuale.

In Lombardia stanno solo facendo rispettare la legge che ovunque viene infranta. Si può discutere o meno sulla giustizia di una legge, ma una volta che c'è va rispettata.

Un po' mi sei mancato Bramante

Guarda, il punto è che lo Stato italiano riconosce il valore sociale-morale-culturale-storico-artistico della religione cattolica. (cfr. art. 9 comma 2 dell'Intesa del 1984).

Di per sè lo Stato è laico: cioè aconfessionale, non pretende atti di fede dai suoi cittadini. L'IRC (insegnamento della religione cattolica) è una disciplina pienamente curricolare, per lo Stato è curricolare quanto la matematica, perchè inserita (come co-fondatrice) in quello che è tutta la storia e la cultura italiana.

Ti faccio qualche esempio: alcune liriche di Dante e Petrarca sono finite nel breviario (il libro delle preghiere che devono fare giornalmente i preti, in soldoni), il 90% delle opere d'arte presenti in Italia, o sono di proprietà della Chiesa, o sono opere d'arte relative al sacro. A Venezia hanno aperto una specializzazione di belle arti in seminario proprio per questo!
Anche nel piccolo del mio paesino: San Valentino, San Lorenzo, Sant'Antonio... Sono i nomi delle frazioni che lo compongono Pensa che confiniamo con un paese che si chiama San Canziano (un santo inserito nelle litanie di qua).

Sono solo esempi (non prove eh!) per farti capire quanto la Chiesa, nello specifico la Chiesa Cattolica, sia un elemento che va conosciuto per capire meglio il paese in cui viviamo. Per questo, non per cattiveria, è la religione cattolica che va conosciuta e non le altre: le altre semplicemente non hanno dato neanche un millesimo di quello che la religione cattolica ha dato all'Italia.

Certo, va conosciuta con occhio critico: che non vuol dire criticare a casaccio tutto e tutti, ma che va esaminata durante l'ora di IRC comparando le fonti, oltre che esplicando (a titolo informativo) della dottrina. Dovrebbe essere chiaro per tutti (docenti in primo luogo) che non si tratta di un'ora di catechismo. Purtroppo a volte si configura così, ma per manifesta incapacità dell'inegnante, non per la natura stessa dell'insegnamento.

Ps: giusto perchè vi risparimiate un po' di bruciori di stomaco o di cistifellee autoesplodenti, i termini del Concordato si possono rivedere solo d'intesa, ovvero per ogni modifica devono essere d'accordo le parti contraenti.
Chi cerca di convincervi che si può eliminare il Concordato lo fa in malafede o per ignoranza: non dategli retta.

Penso che abbiamo due idee diverse di tradizione. Sono d'accordo che tradizione non è sinonimo di "verità". Con la tradizione bisogna confrontarsi in modo critico. Per farlo però bisogna conoscerla. E per conoscerla bisogna andare oltre ai luoghi comuni.
I nomi di paesi che ho citato non sono che degli esempi (ho detto che non erano prove!), per farti capire quanto radicato è il cristianesimo nelle nostre terre. Per questo Croce (che era tutto fuorchè cattolico) diceva che non possiamo che dirci cristiani (e con lui lo dice oggi Vattimo).
Ad affrancarsi totalmente dalla tradizione da cui si proviene si finisce con il non sapere dove andare (e non avere una progettualità chiara è un grave handicap: basta vedere la sinistra italiana; mi sta dando ragione con i fatti).

Comunque ad assicurare il rispetto della laicità dello Stato da parte dell'IRC non sono io: lo ha decretato più volte la Corte Costituzionale (principalmente perchè il modo di avvalersi dell'IRC è facoltativo).